Fertilidad Proletaria

  Ahora, la sociedad en su forma proletaria no sólo debe tener en cuenta las necesidades históricas de un tiempo y un espacio determinado, sino que ese nivel de vida no puede estancarse en ese periodo y los medios de existencia deben desarrollarse en su nivel cualitativo. Los trabajadores no pueden conformarse con un nivel de civilización dado, puesto que la misma civilización debe buscar su transformación permanente para que los productores de la riqueza puedan desplegar sus capacidades con las mejores condiciones subjetivas y técnicas que permitan las condiciones materiales. Los medios de subsistencia que son la base de la reproducción de la vida humana, ya que estos procuran gracias a sus cualidades intrínsecas que la energía orgánica pueda renovarse periodo tras periodo y, de esta manera, el obrero, en el socialismo, debe tener presente que esta cantidad estará asegurada para la totalidad de la humanidad. Pero, al mismo tiempo, la calidad de estos medios debe evolucionar en el ...

  La economía política proletaria tiene como principal interés satisfacer las necesidades de la humanidad, en tanto la esta se entiende al conjunto de trabajadores de este planeta y, por lo mismo, el beneficio vital se basará en la mejora de la calidad de vida de todos y todas. La organización social nueva debe entender las dos dimensiones de garantizar la vida del proletariado, en tanto, primero, este debe producir el nivel de riqueza para una sociedad dada y esta debe garantizar el sustento digno de la sociedad. Primero, los seres humanos gastan una cantidad de fuerza productiva en su base orgánica, es decir su cuerpo despliega ciertas capacidades materiales en una jornada laboral que dicha actividad hace posible la creación de una cantidad de valores de uso para un determinado contexto histórico y geográfico. Al mismo tiempo, estos productos del trabajo humano deben servir para la humanidad, en tanto esa riqueza deberá cubrir las necesidades básicas de la clase obrera y campesin...

  La lectura de El Capital o la crítica a la economía política es una cuestión de vida o muerte para el proletariado, en tanto este pueda construir un movimiento revolucionario y, por lo mismo, aquí, uno debe encontrar la arista para la construcción de la sociedad del futuro. Si la obra de Carlitos Marx ayuda a entender la base material del proyecto de esclavitud, entonces la economía socialista será la base de un proyecto de emancipación y, por lo mismo, las leyes de lo segundo salen de las leyes de lo primero. Carlitos Marx demostró la clave de la civilización burguesa, cuando en el primer tomo definió al valor de cambio como el modelo de carácter total de esta sociedad y, por lo mismo, la mercantilización total es el objetivo central de esta relación social de producción actual. Por lo mismo, si la humanidad tiene futuro dentro de esta modernidad de locura, esta debe cambiar su razón instrumental que hoy gobierna al planeta y, por ende, el valor de cambio debe transitar al valor...

  La lucha económica suele reducirse a una cuestión de mejoras de ingreso para el obrero, por lo que la interpretación clásica revolucionaria fue bastante dura en contra de la organización obrera sobre la disputa del mercado y, por lo mismo, hoy, esas ideas están bastante atrasadas para los momentos hoy vividos. En estos tiempos de turbulencia, la humanidad debe considerar una forma diferente de sistema económico y, por ende, la construcción de un sistema de transición se hace prioritario. En ese sentido, la lucha económica debe presentar su plataforma revolucionaria, en donde los medios de producción pasen a las manos de los productores directos y, por lo mismo, el concepto de empresa pase de su forma burguesa a su forma proletaria: las cooperativas proletarias. Las cooperativas proletarias deben estar al servicio de la vida, es decir su función central debe estar al servicio de las necesidades de la humanidad, por lo que los valores de uso estarán al servicio de la clase producto...

  La revolución social necesita de manera imprescindible de la organización política de los obreros, puesto que, si los dominados necesitan de su articulación social y, por ende, su carácter comunitario pueda reafirmarse dentro de las fases de la lucha de clases. Del ser individual al ser colectivo puede considerarse una metamorfosis central en la construcción de un sistema biocéntrico. La práctica revolucionaria debe ponerse como primordial en la construcción de una sociedad futura, en donde las relaciones sociales parten de leyes diferentes a las de la sociedad burguesa y, por lo mismo, la comunidad pueda resurgir como un mecanismo de superación de las contradicciones vigentes. En primer lugar, los obreros deben construir un modelo organizativo independiente, en donde su visión del mundo se pueda desplegar en una línea temporal y espacial y, por lo mismo, la agitación política también debe considerarse como una forma organizativa. Sobre la ruina de la ideología burguesa se debe a...

El movimiento obrero no puede desplegar su potencial revolucionario en una forma social de escasez, es decir, parafraseando a un presidente de México, si la panza no está llena, entonces la mente no puede desarrollar sus capacidades. En ese sentido, una teoría revolucionaria debe poner en el centro del debate que las relaciones sociales de producción deben estar al servicio de las necesidades de la humanidad y, que estas últimas puedan satisfacerse en su totalidad. Una humanidad que no pueda generar condiciones materiales con dignidad humana, pues, en la realidad, su proyecto de liberación no puede florecer dentro del tiempo y el espacio, por lo que la meta histórica es lograr ese momento. La revolución proletaria sólo puede llegar dentro de una forma social de abundancia, por ende, una organización social revolucionaria debe construir un modelo productivo cuya finalidad, ya no sea el enriquecimiento de unos pocos sobre la miseria de la mayoría, sino que la humanidad pueda gozar del pr...

​ Este astro llamado tierra es muy rico en términos de la diversidad vital, esto se debe en gran medida a la cantidad de agua que hay en este punto del universo y esto puede ser lo que queda en peligro bajo las leyes de la economía burguesa. El fin de la era de la fertilidad burguesa no puede ser otro que el de que el color azul de este bello planeta desaparezca gracias al color dorado. Por esto mismo, si la humanidad no supera o trasciende las leyes de producción actual, entonces la vida quedará en jaque y la muerte aparecerá con un traje cuyo color se asemeja a la estrella llamada por los seres humanos sol. La guerra en su fase burguesa llevará una marca tétrica que ninguna otra forma ha emergido en la historia de la humanidad, en donde el nivel de destrucción nunca se ha visto hasta el momento. La extinción de la vida bajo el color azul vendrá de una explosión en forma de hongo, en todo caso la tradición racionalista llegará a su punto más alto cuando el desenlace bélico se dé bajo...

​ La guerra es ante todo una invasión militar que dicha invasión militar debe conectarse con una invasión económica, es decir al mismo tiempo que los ejércitos humanos se abren espacio en estas campañas estos vienen acompañados de enormes arsenales de mercancías. Si bien es cierto que la cantidad de balas que se ocupan son bastantes, también es cierto que esa cantidad de balas se asemeja a la cantidad de mercancías que se movilizan en ese territorio. En pocas palabras, la guerra incentiva la acumulación de capital, por lo que la acumulación de capital potencia el tamaño del mercado y, por lo mismo, una campaña militar necesita al mismo tiempo una campaña comercial. La guerra, en tiempos de la fertilidad burguesa, necesita impulsar una sociedad de consumo, en donde las mercancías puedan realizar su valor de uso en la humanidad y, por lo mismo, el plusvalor pueda realizarse cuando se transmute en la ganancia. De lo que se trata en este momento es que, en las campañas militares, las merc...

​ En los tiempos de la fertilidad burguesa, los conquistadores se transmutan hacia una forma exclusiva de su propia época que, por lo general, en la antigüedad, estos se vinculan a aspiraciones espirituales excelsas y, ahora, en esta era, la conquista queda reducida al amor del dinero. Los exploradores ya no son aventureros que persiguen conquistas espirituales, sino que toda aventura se reduce a cuestiones más banales. Si bien es cierto que el saqueo siempre fue vinculado a la cuestión de la riqueza, también, en la actualidad, el análisis puede definir lo anterior como el apetito para obtener una masa monetaria y que ésta aumente en el transcurso del tiempo. La conquista tiene una primera meta histórica y geográfica central, en donde la comunidad se presenta como el enemigo natural de la economía burguesa y, para esto, la guerra sirve para su aniquilamiento temporal y espacial. Si bien es cierto que la fertilidad burguesa busca que el dinero de más dinero también es cierto que el tra...

  La guerra, en tiempos de la fertilidad burguesa, tiene un objetivo muy claro, puesto que la clase dominante sigue una tendencia muy específica que, según, los eruditos de la ciencia del dinero, la meta es la valorización del valor: que el dinero de más dinero. La empresa bélica también es una empresa financiera, en donde la idea es que la cifra pase de los números rojos a los números verdes. Las epopeyas viejas han dejado de tener sentido en estos tiempos de mercaderes y las expediciones o aventuras militares solo son ideadas abstractamente por mentes instrumentalizadas. Si los negocios van mal, entonces la guerra abre nichos de acumulación de capital y si los negocios van bien, entonces la guerra impulsa nichos de acumulación de capital, por lo que no importa el ciclo económico, pues la guerra es una fuerza productiva de la burguesía. Las grandes historias dejaron de serlas en el sentido heroico, porque el heroísmo se vincula actualmente con el dinero que da más dinero. La venta...