Fertilidad Proletaria

  En este sentido metodológico, la cuestión se centra sobre el balance revolucionario de estas dos posturas, en tanto que ambas escuelas confrontan dos visiones de la lectura de la Obra de Marx y, en este sentido, el debate enfrenta posturas aparentemente irreconciliables. Esto pudiera considerarse como una tarea ociosa, pero de llegar a una conclusión radical, entonces la clase obrera podrá ubicar su tarea en la construcción del socialismo. Una primera hipótesis sería encontrar dentro de los libros del tal Carlitos cuál de las dos ideas está errada dentro del orden ontológico, para ello se necesita de ubicar esas premisas dentro de la propia literatura mencionada por los teóricos en cuestión. La primera lectura de El Capital que este trabajo tocó en estas líneas menciona en pocas palabras que la lucha de clases es el camino hacia la emancipación de la humanidad, por lo que la clase obrera deberá enfrentar de manera revolucionaria a la clase burguesa y, por lo mismo, desde ahí, los...

  Anselm Jappe es un pensador alemán que fundó la denominada escuela crítica del valor, en donde, junto con otros pensadores de la revista Krisis llevaron a cabo una revisión de la obra de Marx en El Capital y ahí extrajeron una conclusión bastante atrevida: la lucha de clases no es el eje central de la sociedad capitalista. Lo cual esto llevaría a una serie de deducciones bastante interesantes que, por lo mismo, los marxistas leninistas iban a tachar de revisionista, ya que la idea se centraba en demeritar el papel de la dictadura del proletariado para la construcción de socialismo y, por lo mismo, el papel revolucionario de la clase obrera no era vigente desde una lectura más fina de la crítica a la economía política. En primer lugar, lo que Anselm reprocha a los marxista leninistas es que su lectura de El Capital no es en lo absoluto sería, en tanto que los segundos no lograron captar la esencia de la modernidad burguesa y, por lo mismo, estos se quedaron con las premisas juveni...

El manifiesto del partido comunista abre con una frase que, para muchos especialistas, en el socialismo científico, consideran como una de las claves para entender la modernidad burguesa y la inscripción dicha lo siguiente: la lucha de clases es el motor de la historia. Según la hipótesis tradicional del marxismo, Carlitos Marx pudiera considerarse como el teórico del conflicto entre los dueños de los medios de producción y los dueños de su fuerza de trabajo y el futuro será determinado por la victoria de un bloque sobre el otro el bloque. Por ejemplo, el llamado marxismo – leninismo ha insistido en esta apotema, por lo que su práctica revolucionaria la han direccionado sobre la dictadura del proletariado, en donde, mediante un proceso revolucionario, los obreros tomarían el poder y así estos liquidarían a la burguesía. Esta postura puede llevar a varios caminos de manera muy particular, pero el fin siempre da el mismo resultado en las vías que el proletariado organizado pueda apostar ...

  El pasado 10 de agosto de 2026, a unos días de la llegada del nuevo presidente en Colombia con tendencia política a la derecha, este país fue víctima de un sismo cuya magnitud es considerada como una de las más catastróficas en los últimos años y, por lo mismo, los daños materiales y humanos no pueden calcularse en estos momentos. Frente a estos hechos, yo considero como una cuestión primordial manifestar mi solidaridad con el pueblo trabajador colombiano, al mismo tiempo, hacer mención qué nuestras organizaciones estarán al pendiente de las necesidades que tendrán nuestros hermanos y hermanas después de lo acontecido en en aquella nación. Al mismo tiempo, un escrito revolucionario no puede carecer de un análisis concreto, como diría lenin, de la realidad concreta o, como diría Rosa Luxemburgo, de la dialéctica histórica y, por esta razón, una hipótesis de trabajo debe poner en el centro que si bien el sismo tiene raíces naturales, por el contrario, las consecuencias están mediad...

  La economía burguesa es ante todo producción de plusvalor. Lo anterior quiere decir bajo el el sistema filosófico proletario que la clase dominante intercepta una parte del producto que produce la clase productora y dominada y, bajo este punto, lo relevante radica en presuponer que la civilización hoy vigente se basa en la explotación del hombre por el hombre. Según la economía política proletaria, el plusvalor debe medirse relativamente con otro indicador que Carlitos Marx denominó tasa de plusvalor, la cual mide la relación entre el valor producido por los trabajadores y el valor interceptado por la burguesía. En la economía capitalista, el objetivo es calcular la tasa de plusvalor o en otras palabras el interés de la clase dominante es saber el nivel de explotación para así obtener el valor agregado del cual la burguesía se va a beneficiar dentro de las reglas vigentes de esta civilización. Pero, la tasa de plusvalor solo es importante si esta se transmuta en tasa de ganancia,...

  La tendencia histórica de la economía burguesa es el desequilibrio, esto quiere decir, que muy a pesar de lo que opinen los pensadores burguesas, en la actual forma de mercado, la oferta no es igual a la demanda y esto significa, en pocas palabras, que que la desarticulación reproductiva es el horizonte de esta civilización. Mientras que las fantasías neoclásicas sueñan con la posibilidad de un equilibrio general, en la realidad, el propio sistema capitalista les da un golpe de realidad al afirmar lo contrario. Tomando como punto de partida la obra de Carlos Marx, entonces una hipótesis revolucionaria, desde la economía política, lleva a reflexionar sobre una teoría nueva y proletaria del mercado, en dónde, la primera ley dictará bajo las condiciones materiales existentes que la oferta nunca es igual a la demanda. Hoy en día, la discusión antes planteada cobra una singular importancia, en tanto que uno puede discutir sobre el carácter real de esta forma de mercado y, por lo mismo...